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「これはねえ、やっぱり狂ってますよ。この気違いは。顔見てご覧なさい。目はつり上がってるしねえ。顔がぼうっと浮いているでしょ。これ気違いの顔ですわ」

－ 塩爺

私は長い（普通の人にとってはどうでもいい）修行を重ねている。私はさまざまな機会をとらえて、自分が不幸のドン底に突き落とされることを覚悟するのである。いまでも不幸であるが、さらにさらに徹底的に不幸に向かって私の人生がこなごなに砕け散ることを「期待する」のである。

[不幸論]

大森荘蔵は晩年「この世は何の意味もない」と呟いていた。「意味」とは、何らかの納得できる解釈である。自分がこんなにひどい目に遭っているのはなぜなのか。自分がこんなに生きにくいのはなぜなのか。自分が少し前に勝手に生まれさせられて、たちまち死ななければならないのはなぜなのか。大森によれば、その答えはないのである。世界とはそういうものなのであり、ただそれだけなのだ。

[不幸論]

困ったことに、多くの特殊日本的幸福論者は自分の幸福を子供に、夫に、恋人に委ねようとする。子供に自分の生きがいを投影しようとする。夫の仕事の成功に自分の人生を懸けようとする。（中略）こういう人こそ、「わかったよ」とか「もういいよ」という言葉で振り払おうとすると――少なく見積もっても八割方は「自分のためを思って」であるのに――かならず「あなた（おまえ）のためを思って」という言葉を発するのである。

[不幸論]

この国では、相手に対する「おもいやり」からほんとうのことを知らせなくてもあまり非難されないのに、真実だからという理由でほんとうのことを知らせると徹底的に攻撃される。みんな、このいびつな構造を知っているからこそ、真実をとっさに覆い隠すのである。（中略）こうしながら、もしあなたが自分が「正しい」と信じているなら、それは思いあがりというものである。あなたは、まったく正しくない。あなたは「これでいいのだ」と呟いてはならない。あなたは、断じて相手を幸福にしたのではない。ただ、残酷な真実を相手が見ないように隠蔽し、それによって相手の感受性、思考力、判断力を麻痺させただけである。相手にモルヒネを射っただけである。そして、それによって、自分の身を守っただけである。

[不幸論]

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